Familias aborígenes del área Río Pinturas, Noroeste de la Provincia de Santa Cruz.

Abstract

An attempt is made to deepen the knowledge of the ethnic composition of the aboriginal population of the Río Pinturas area in the first half of the twentieth century, verified through local informants, toponyms, and written documents of different kinds. The genealogy of the following related families is analyzed, reaching back to the beginnings of the nineteenth century: Quilchamal, Almendra, Yatel, Chapalala, Kolpolke, Pescán, Sacamanta, Liempichum, Foyel, Kankel, Saynahuel, Sapa, Pascual y Vera. A view of the moves and the territories occupied by these families or by some of their members is presented, which takes us far beyond the limits of the Rio Pinturas basin and supports the idea of ties with the northern tehuelches: in the nineteenth century these people could be found in localities of the provinces of Chubut and even of Rio Negro. We are interested in getting to know and understand the events suffered by these last descendants of tehuelches, who lost their ancient territories and had to readapt themselves to new subsistence strategies, retreating to scarcely populated areas.El presente trabajo intenta profundizar el conocimiento de la composición étnica de la población aborigen del área del Río Pinturas, durante la primera mitad del siglo XX, que ha sido constatada a través de informantes locales, topónimos y documentos escritos de diversa índole. Se analiza la genealogía de determinadas familias emparentadas, remontándonos hasta comienzos del siglo XIX: Quilchamal, Almendra, Yatel, Chapalala, Kolpolke, Pescán, Sacamanta, Liempichum, Foyel, Kankel, Saynahuel, Sapa, Pascual y Vera. Presentamos también, una visión de los desplazamientos y territorios ocupados por dichas familias o de algunos de sus integrantes, que nos lleva mucho más allá de los límites de la cuenca del río Pinturas y permite postular su vinculación con los tehuelches septentrionales, ubicándolos en el siglo XIX, en parajes de la Provincia del Chubut y aún de Rio Negro. Nos interesa conocer y comprender los eventos que sufrieron estos últimos descendientes de tehuelches que perdiendo sus antiguos territorios, debieron reacomodarse a nuevas estrategias de subsistencia, replegándose a zonas poco pobladas.