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18. La peregrinación a Santiago de Compostela: una aproximación global

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Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval

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Fil: Barros, Carlos. Universidad de Santiago de Compostela; España.
En latín clásico peregrinus es “extranjero”, primera acepción del término que no perderá cuando se cristianice al devenir la peregrinación en parte esencial del ideal evangelizador, en metáfora del tránsito al más allá. San Isidoro de Sevilla, transmisor por excelencia de la cultura antigua al Medioevo, apunta así, entre los siglos VI y VIL que “peregrino” es el que “se encuentra lejos de su patria”. Durante la Plena Edad Media el peregrino será el que se expatria para hacer un viaje iniciático: visitare loca sacra. De esta sagrada y masiva peregrinación, que contribuyó no poco a la construcción del Medioevo europeo, nos ha tocado decir algo en esta obra colectiva en honor a Jacques Le Goff, ¿desde dónde hacerlo mejor que desde Santiago de Compostela, patria universal del peregrino medieval?

Palabras clave

EDAD MEDIA, EDAD MODERNA, TRANSICIÓN, TESTAMENTOS, COSMOVISIÓN, ESPAÑA

Cobertura espacial

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Fuente

Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna. Vol. 39

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Derechos y Accesibilidad

info:eu-repo/semantics/openAccess
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/

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URI

http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/16545

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Vol. 39
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