Actus, opus, habitus: discusiones de terminología ética en la primera recepción de la Ética Nicomáquea a mediados del siglo XIII

Abstract

Este artículo muestra los efectos de las oscilaciones terminológicas de las primeras traducciones de la Ética Nicomáqueaen los primeros comentaristas del Occidente Latino. Analizamos la dinámica de asimilación entre los términos actus, opusy habitus, que abre a la posibilidad, en algunos comentaristas anónimos, de un vínculo interesante entre dos tipos de teleología aristotélica.