Publicación: 07. Virgilio y la sacralidad de un mito
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Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval
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Fil: Schroeder, Alfredo . Universidad de Buenos Aires; Argentina.
En Grecia como en Roma el atributo primordial de Zeus es gobernar a los dioses y a los hombres. lo denomina Hesiodo (1). En Homero ha quedado fijado este sistema monárquico y en él se vi ve la presencia antropomórfica de dioses como hombres, junto a la presencia teomórfica de hombres como dioses, en un organizado sistema de asambleas, palacios, debates, etc. En Ovidio se rememoran, desacralizadas, estas escenas de la celeste ciudad: con barrios altos para los dioses mayores a ambos lados de la Vía Láctea, y con los dioses plebeyos distribuidos por lugares diversos del espacio sideral.
En Grecia como en Roma el atributo primordial de Zeus es gobernar a los dioses y a los hombres. lo denomina Hesiodo (1). En Homero ha quedado fijado este sistema monárquico y en él se vi ve la presencia antropomórfica de dioses como hombres, junto a la presencia teomórfica de hombres como dioses, en un organizado sistema de asambleas, palacios, debates, etc. En Ovidio se rememoran, desacralizadas, estas escenas de la celeste ciudad: con barrios altos para los dioses mayores a ambos lados de la Vía Láctea, y con los dioses plebeyos distribuidos por lugares diversos del espacio sideral.