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El mito de Medea en Ovidio, Metamorphoses VII. 1-424 : transformaciones atípicas

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Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filología Clásica.

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En las Metamorphoses de Ovidio, las transformaciones de los personajes en cada episodio responden, en su mayoría, a un tipo predeterminado de transformación en piedra, vegetal, líquido o animal que podría funcionar como principio de clasificación general. Nos proponemos, mediante el análisis del texto y el registro léxico y estilístico del episodio de Medea (Met. VII 1-424), clasificar y estudiar las metamorfosis de este pasaje en la medida en que no responden a los tipos mencionados. En el caso del mito de Medea en Ovidio, se destacan: 1. Las transformaciones que tienen su origen en actos de magia e implican: a) la transformación de Esón, de viejo a joven; b) la pseudo-transformación de Pelias de vivo a muerto; y 2. la transformación atípica de Medea misma, no originada en la magia sino en un proceso de cambio de status social y psíquico: de virgo deliberativa con ejercicio de la ratio a coniux presa del furor báquico. Las transformaciones de este pasaje tienen en común que el resultado final es un ser humano con variantes en sus características fisícas (viejo/joven, vivo/muerto) y psíquicas y sociales (ratio/furor, virgo/coniux).

Descripción

Fil: Steinberg, María Eugenia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofia y Letras; Argentina
18 ref.

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Fuente

Anales de filología clásica 16-17, 211-225. (1998-1999)

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info:eu-repo/semantics/openAccess
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/

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