Una genealogía bio-tecno-política de la filosofía butleriana: predecesorxs, interlocutrxs y críticxs.

Abstract

El objetivo de nuestra investigación será comprender, problematizar y ahondar en la riqueza, limitaciones y reinterpretaciones de las tesis de la performatividad y subversión de los géneros de J. Butler, a través del desarrollo de su inscripción en el horizonte de una (posible) genealogía deconstructiva y "bio-tecno-política". Dicha inscripción genealógica de su filosofía no sólo nos permitirá rescatar algunos de los "precursores" o "antecedentes" teóricos de las tesis butlerianas (como lo son la crítica nietzscheana a la metafísica de la subjetividad, la deconstrucción de la tradición "logo-fono-falo-céntrica" derrideana y las tesis biopolíticas de Foucault -antecedentes que la propia autora reconoce-), sino que también sentará las bases para pensar la propuesta butleriana en el marco más amplio de un diálogo polémico con sus críticos e interlocutores contemporáneos. Así, en el contexto del Norte, rescataremos los planteos de autores como de lauretis, B. Preciado y D. Haraway, quienes desde una perspectiva sexo-generizada amplían, discuten o antagonizan con las posiciones butlerianas, al mismo tiempo que consolidan una tradición queer y feminista del paradigma biopolítico y deconstructivo. Preocupadxs por pensar la producción, regulación y (hetero)normalización de los cuerpos y los sujetos, estos autores alumbran no sólo la potencia del pensamiento butleriano, sino también algunas de las limitaciones (teóricas y políticas) del misma. Por su parte, este recorrido genealógico tendrá como uno de sus objetivos específicos ahondar en la recepción y discusión de dicha tradición "bio-tecno-política" desde la perspectiva situada del Sur, atenta a la producción de saberes de la disidencia sexual y feminista argentina. En esta línea local destacaremos los aportes de Mauro Cabral, Valeria Flores, Andrea lacombe y Fabiana Tron.